Ortodoks medisin omfatter all diagnostisk og terapeutisk målinger som tilsvarer den mentale tilnærmingen til årsak og virkning og som finner sted under anerkjente vitenskapelige metoder. Dette står i kontrast til alternativ medisin og naturopati, som tillegger forankret tanke- og arbeidsstruktur til konvensjonell medisin og avviser rent vitenskapelig metode. Uttrykket “ortodoks medisin” brukes også ofte når medisinsk utøvere ønsker å skille metodene sine fra konvensjonelle metoder eller presentere ukonvensjonelle former for behandling.
Hva er ortodoks medisin?
Konvensjonell medisin omfatter all diagnostisk og terapeutisk målinger som tilsvarer den konseptuelle tilnærmingen til årsak og virkning og som finner sted under anerkjente vitenskapelige metoder. Opprinnelig er ortodoks medisin den allment aksepterte klassiske medisinen som undervises og brukes ved universitetene, som siden har blitt utvidet til å omfatte forskjellige felt, for eksempel inkludering av arbeidsmedisin, psykosomatika, sosiologi eller psykologi. I utgangspunktet er begrepet neppe veldig presist i våre dager og brukes heller daglig. I tillegg blir ortodoks medisin ofte sett på som en fiksering av tidskrevne tankestrukturer, som imidlertid alltid bruker vitenskapelige metoder. Den er orientert mot primære sykdommer og isolerte faktorer som årsak til sykdom. Mennesket er et sammenkoblet system, kroppen fungerer gjennom biologiske og biokjemiske prosesser, som moderne forskningsmetoder i det hele tatt kan finne sted. Sjel og ånd eller det overordnede konseptet kropp, sjel og ånd, som er understreket av naturopati, spiller en ubetydelig rolle. Alternative behandlingsformer er basert på tesen om at mennesket i utgangspunktet alltid blir ansett som sunt og sliter med sykdommer så snart det indre balansere er forstyrret, dvs. at kroppen og sinnet ikke lenger er tilstrekkelig forbundet. For å gjenopprette indre harmoni, må de selvhelbredende kreftene stimuleres gjennom tillit, tro og inntak av forskjellige naturlige produkter, og sykdommer skal forhindres på denne måten. Sammenlignet med konvensjonell medisin er områdene forskjellige og bygger på forskjellige metoder og pleie. Ortodoks medisin fokuserer mer på kjente farmasøytiske og tekniske prestasjoner, inkludert mer på effekten av narkotika og visse prosedyrer som med sannsynlighet og repetisjon føre til visse resultater og dermed til en omfattende behandling av sykdommer. Likeledes er risiko og bivirkninger inkludert i forskningen og krever utdanning innen dette feltet. De påvist handlingsprosessene sier imidlertid ingenting om det faktum at helbredende varianter innen alternativ medisin ikke viser suksess. I utgangspunktet er konvensjonell medisin basert på bevis og er dermed medisinsk behandling som muliggjør behandling basert på alle vitenskapelig tilgjengelige kilder og data.
Behandlinger og terapier
Konvensjonell medisin dateres tilbake til begynnelsen av det 10. århundre og er hentet fra navnet på skolastiske medisinsk opplæringsskoler. En av de eldste er Salerno-skolen, som opprinnelig tilhørte et kloster og tjente spesielt til å kurere syke munker, men utviklet seg over tid til et av de første medisinske universitetene i Europa. Der ble for eksempel anatomien til en gris sammenlignet med et menneskes og funnet å være lik. Den første kritikken ble gitt av Paracelsus på 16-tallet. Han fordømte vanen med slike videregående skoler for å trene leger som bare hadde utseende. På 19-tallet ble begrepet "skolemedisin" allerede brukt pejorativt, for eksempel av Franz Fischer, en lege som var orientert mot homeopati. På begynnelsen av 20-tallet ble alternativ medisin og naturopati igjen fordrevet av konvensjonell medisin. Dette skyldtes spesielt de nye farmasøytiske og tekniske fremskritt innen vitenskap og medisin, som ble støttet av fakta og en vitenskapelig metode, mens alternativ medisin ikke kunne gi klare resultater, ble noen antagelser også ansett som ekstremt kontroversielle. Fra midten av 20-tallet gjennomgikk imidlertid medisinen igjen en nyorientering. Eksperter anerkjente i økende grad et alternativ til konvensjonell medisin og fordelene med naturopatiske helbredelsesalternativer. Dette var også basert på de mange helbredingssuksessene innen homeopati, mens de vitenskapelige forklaringsmodellene spilte en ekstremt mindre rolle. Psykenes innflytelse på kroppen var en viktig faktor. Kroppens egne selvhelbredende krefter skulle føre til helbredelse av forskjellige sykdommer. Like viktig var tro, tillit, visse effektive ritualer og applikasjoner som tilbød en viktig funksjon i samspillet mellom psykologiske og fysiske komponenter i helbredelse. Ortodoks medisin advarte derimot mot helbredelsesprosesser som ikke ville vare på grunn av a placebo effekt. Likevel ble det gradvis opprettet flere og flere felt som kombinerte begge retninger for pasientens velvære for å gi optimal behandling. Betydningen av det naturopatiske feltet kan også sees i nye spesialiteter ved universitetene.
Diagnose og undersøkelsesmetoder
Pasienten selv er ganske likegyldig til konflikten mellom de to retningene, siden den individuelle behandlingsopplevelsen og helbredelsen er viktigere for ham enn de metodiske prosedyrene. Ortodoks medisin er overbeskattet spesielt innen alvorlige og uhelbredelige sykdommer og kan ikke alltid vise seg overbevisende løsninger, slik at et alternativ i retning av naturopati blir nødvendig. Det samme kan sees innen psykosomatiske lidelser, hvor ulike felt har åpnet for forskning og anvender alternative helbredelsesmetoder. Innen alternativ medisin er det nettopp samspillet mellom kropp og sinn som muliggjør helingsprosessen. Hvis dette ikke blir gitt eller pasienten er for svak til å kjempe mot sykdommen av håp og tro, kan selv naturopati knapt hjelpe. Ortodoks medisin er avhengig av vitenskapelig undersøkte metoder og medisiner hvis effekter er basert på statistisk bevis. Utelatelse av slike narkotika kan føre i hjel like mye som ineffektiv behandling basert på vitenskapelig bevis.
